| Os ESAS
Oduduwa, O precursor do culto de Orixá, como detentor da força de criação cedida por Olodumare, oriundo da cidade de Meca no Egito, dirigiu-se ao ocidente da Nigéria fundando juntamente com seus seguidores, a terra Sagrada denominada Ilê Ifé Dentre estes seguidores, alguns destacaram-se por realizações de grande importância ao agradecimento e preservação de tal cultura, muito embora através de talismãs, adquirindo o com isto domínio sobre os elementais
Ressalte-se que neste período 400 "pessoas” (irunmolé) acompanhara-o em sua tarefa, porém, por força da transmissão de Ase e descendência reportamos hoje a uma incalculável quantidade de Esa (Ancestres Divinizados) que obtiveram a mesma característica de engrandecimento e de preservação cultural como por exemplo Qbabiyí, Osun Muiwa, Iji Tonán, Bangbose Obitiko, lya Naso, iwín lonán Qbasaniá, iwín Funké, Iwín Dejà, dentre outros e outras que, por falta da manutenção desta tradição ritualística, não preservaram a partir da iniciação, o seu novo nome como reconhecimento de eternidade
É muito importante que tenhamos a consciência de que a vida eterna faz parte da cultura Yorubá Para eles, ou para nós que cultuamos Òrisà, a única ideia de reencarnação existente é S dos ABÍKU.
A relação de interdependência e de troca de energia, objetivando a manutenção de existência no Universo entre os seres humanos, os animais, os vegetais e os minerais e pública e notória, revertendo toda a "vida" à manutenção de existência do ESA e : de Olor através dos Orisa
NOME DOS ESAS DO CULTO ( FUNDADORES )
OBURO —Joaquim vieira ( Obasaniya )
OBITIKO – Bomboxe
ASSIKA – O antigo atuou no tempo Yanaso essa útima está na história das três pricesas que fundaram a tradição Nago no Brasil, são elas YAKALA YADETA E YANASSO
EKESSAN, AJADI. ESA ADIRO, ESA AKAYODE
NOMES DOS ATABAQUES E INSTRUMENTOS
RUN – o maior deles
RUNPIN – o médio
LE – o menor deles
AGOGO, AJAARIN (ADJÁ ( cujo significado é “ o espirito que mata)
CAXIXI( CHOCALHO) ARGUIDAVI
NOME DOS TOQUES RELACIONADOS COM ORIXÁS
ILÚ LENTO - todos os orisás
AGERE - Ossain, Ogum
ADAHUN - ogun, Oyá, Osossi, etc.
JIKÁ - Ogum e Yemonja
BATA - Sangô, Osun, Òyê
IGBIN-Osalá
ILÚ QUEBRA PRATOS - Yansã
IJESÁ -Osun, Oyá, Ogun, Logunedé, Sangô
RAMUNHA - Obaluayê, sair e entrar Oriça
SATÓ - Bessem , Iweua
HUNTO - Bessem
OPANIJÉ-Obaluayê
ALUJÁ-Sangô
EXPLICAÇÃO DE SIRÊ, RUN DE SANTO
Ao começar o Candomblé cantamos um pequeno número de cantigas 3 ou 7 que dá-se o nome de Sirê, e são cantadas sem o Orixá estar presente. Vvai de Ogum a Yernonjá. Após o qual cantamos para chamar os Orixás, assim que se põe as vestimentas cantamos as cantigas denominadas de RUN. Podendo cantar sem números de cantigas, o 1° Santo a dançar pela idade de santo o mais velho e por último a tomar Run é Osalá; 1° Oguiã e 2° Olufã. |