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Os ESAS

Oduduwa, O precursor do culto de Orixá, como detentor da força de criação cedida por Olodumare, oriundo da cidade de Meca no Egito, dirigiu-se ao ocidente da Nigéria fundando juntamente com seus seguidores, a terra Sagrada denominada Ilê Ifé Dentre estes seguidores, alguns destacaram-se por realizações de grande importância ao agradecimento e preservação de tal cultura, muito embora através de talismãs, adquirindo o com isto domínio sobre os elementais

Ressalte-se que neste período 400 "pessoas” (irunmolé) acompanhara-o em sua tarefa, porém, por força da transmissão de Ase e descendência reportamos hoje a uma incalculável quantidade de Esa (Ancestres Divinizados) que obtiveram a mesma característica de engrandecimento e de preservação cultural como por exemplo Qbabiyí, Osun Muiwa, Iji Tonán, Bangbose Obitiko, lya Naso, iwín lonán Qbasaniá, iwín Funké, Iwín Dejà, dentre outros e outras que, por falta da manutenção desta tradição ritualística, não preservaram a partir da iniciação, o seu novo nome como reconhecimento de eternidade

É muito importante que tenhamos a consciência de que a vida eterna faz parte da cultura Yorubá Para eles, ou para nós que cultuamos Òrisà, a única ideia de reencarnação existente é S dos ABÍKU.

A relação de interdependência e de troca de energia, objetivando a manutenção de existência no Universo entre os seres humanos, os animais, os vegetais e os minerais e pública e notória, revertendo toda a "vida" à manutenção de existência do ESA e : de Olor através dos Orisa

 

NOME DOS ESAS DO CULTO ( FUNDADORES )

OBURO —Joaquim vieira ( Obasaniya )

OBITIKO – Bomboxe

ASSIKA O antigo atuou no tempo Yanaso essa útima está na história das três pricesas que fundaram a tradição Nago no Brasil, são elas YAKALA YADETA E YANASSO

EKESSAN, AJADI. ESA ADIRO, ESA AKAYODE

NOMES DOS ATABAQUES E INSTRUMENTOS

RUN – o maior deles

RUNPIN – o médio

LE – o menor deles

AGOGO, AJAARIN (ADJÁ ( cujo significado é “ o espirito que mata)

CAXIXI( CHOCALHO) ARGUIDAVI

NOME DOS TOQUES RELACIONADOS COM ORIXÁS

ILÚ LENTO - todos os orisás

AGERE - Ossain, Ogum

ADAHUN - ogun, Oyá, Osossi, etc.

JIKÁ - Ogum e Yemonja

BATA - Sangô, Osun, Òyê

IGBIN-Osalá

ILÚ QUEBRA PRATOS - Yansã

IJESÁ -Osun, Oyá, Ogun, Logunedé, Sangô

RAMUNHA - Obaluayê, sair e entrar Oriça

SATÓ - Bessem , Iweua

HUNTO - Bessem

OPANIJÉ-Obaluayê

ALUJÁ-Sangô

EXPLICAÇÃO DE SIRÊ, RUN DE SANTO

Ao começar o Candomblé cantamos um pequeno número de cantigas 3 ou 7 que dá-se o nome de Sirê, e são cantadas sem o Orixá estar presente. Vvai de Ogum a Yernonjá. Após o qual cantamos para chamar os Orixás, assim que se põe as vestimentas cantamos as cantigas denominadas de RUN. Podendo cantar sem números de cantigas, o 1° Santo a dançar pela idade de santo o mais velho e por último a tomar Run é Osalá; 1° Oguiã e 2° Olufã.
 
 
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