Qualidades de Oxalá

OSALA

Os deuses da família de Orsalá - Òbatalá.

O Oris á ou Rei do pano branco, deveriam ser sem dúvida, os únicos a serem chamados Ori s as sendo os outros deuses chamados por seus próprios nomes, ou, então sob a denominação mais geral de Ebora para es deuses masculinos o termo imole empregado abrangeria o conjunto dos deuses yorubanos.

Os Orisas Funfun seriam em número de cento e cinquenta e quatro,aqui escreverei sobre algum deles::

ORISÁ OLOFON AJIGÚNA KOARI - aquele que grita quando acorda (conhecido por nós só pelo nome de Oxalufon)

ORISÁ OGIYAN EWÚLEE JIIGBO - senhor de Ejigbô (conhecido pelo nome de oxaguiã)

ORISÁ OBANÍJITA -

ORISÁ AKIRE OU IKIRE - um valente guerreiro muito rico que transforma em surdo e mudo a quem negligencia

ORISÁ ETETO OBÁ DUGBE - outro guerreiro, ligado a Ori s alá

ORISÁ ALASE OU OLÚOROGBO - salvou o mundo fazendo chover num período de seca.

ORISÁ OLÓJO, ORISÁ ARÓWU, ORISA ONIKI, ORI$Á, ONÍRINJA, ORISA AJAGEMO - para o qual durante a sua festa anual em edé, dança-se e representa-se com mímicas, um combate entre ele e Oluniwi, no qual este último sai vencedor.

ORINSALA/OBATALÁ - é casado com Yemowo, suas imagens são colocadas uma do lado da outra e cobertas com traços e pontos desenhados com efum, no ilésin, local de adoração, dizem que Yemowo foi a única mulher de Ori s alá - Òbatalá um caso excepcional de monogamia entre ori s as e eboras .

OSALUFÃ ( ORISA OLÚ FON )

Orisá velho e sábio, cujo templo é Ifón pouco distante de Oxogbô, a cerimónia de saudações e de dezesseis em dezesseis dias.

OSOGUIÃ ( ORIS ÁOGIYAN )

Oris á jovem e guerreiro, cujo templo principal encontra-se em Ejigbô . Tomou o titulo de ELEEJIGBÔ Rei de Ejigbô uma de suas características e o gosto pelo inhame pilado chamado lyán, que lhe valeu o apelido de OI S A-JE-IYÁN ou ORI S ÁJIYAN. A tradição exige que os habitantes de dois bairros XOLÔ e OKÉ MAPÔ lutem uns contra os outros a golpes de varas.