| Qualidades de Oxun
Òsun , divindade feminina por excel ê ncia, é a filha predileta de Òsàlá e de Yemánj á . Alguns d ã o Ò sun por fruto de uma relação iícita de Yémánj á com Ifá , mas ela tamb é m aparece, como ou tras vers õ es m í ticas, como mulher deste ú ltimo; ela est á relacionada como a dona do jogo divinat ó rio. Os mitos mostram-nos Ò sun casada com Òsòsi e mã e de Logun Edé ; à s vezes ela cria Yasan, outras vezes , na qualidade de co-esposa de Ò s ò si com Yasan, ela cria os filhos que esta ú ltima abandona. Ò sun, mulher vol ú vel, engana Osòsi com Sàngó , razão pela qual, desgostoso, o deus da ca ç a r esolve ir viver sozinho na floresta. Ela seduz Omolu, deixando -o perdidamente apaixonado, e obt ém dele que afaste a peste do reino de Sàngó. Mas Ò sun é unanimemente considerada como a e sposa de S à ng ó que por ela apaixonou-se, o como rival de Yasan e de Obá com as quais disputa os favores, do senhor do trov ã o.
Òsun divindade das á guas doces e do rio Òsun no paí sijèsà , é ligada à família real de Osogbo. Foi trazida pelos escravos Ijèsà , e é considerada como Oris á dessa nação; ò sun é a deusa dos rios, fontes e regatos, das á guas que nascem da terra. Não é uma divindade das á guas salgadas, embora receba em dezembro um presente no mar, juntamente com Yémánj á . Ò sun é essencialmente a divindade dá s mulheres, e preside à s fun çõ es fisiol ó gicas femininas, à menstrua çã o, à gravidez, ao parto. Pode castigar suas filhas provocando-lhes hemorragias, ou tirando-lhes a menstrua çã o antes do tempo. Ò sun “olo kiki” “(dona do ek ó díde ), transformou o sangue da governanta de Ò s à l á em ek ó d í de, pena do papagaio da Costa cuja cor vermelha é associada ao sangue menstrual e que evoca a id é ia do nascimento, da fecundidade e da riqueza. Ò sun, divindade da gesta çã o e do nascimento desempenha, pois importante fun çã o nos ritos de inicia çã o. Ela orna as crian ç as, e foi ela quem criou os filhos do Yasan”.
" IYA MI TI TO SO OKU DE À IY É " - (ela transforma a morte em vida) - " ODI ONA KU ITA Ò RUN "
- (ela fecha o caminho da morte) -
Òsun também é uma mulher-menina que brinca de boneca. Sua relação com a maternidade exprime-se através de sua associação com o peixe, como no caso do Yémánjá; ela é representada sob a for ma de uma sereia que é levada em procissão no dia do ipété, ou às vezes na forma de um peixe, símbolo da fecundidade e da fart ura. Seu abèbé é geralmente enfeitado de um pequeno peixe ou de uma sereia. Generosa, nada recusa, e nunca se enfurece, o que pode acontecer com Yémánjá.
Fecundidade e fertilidade significam por extensão abundância e fartura, òsun é a divindade da riqueza. "A WURA OLU" ( a dona do ouro) 0 pássaro de òsun, segundo me informaram, é o ADÀBÁ tipo de pombo de olhos verme lhos.
Por outro lado, ò sun desempenha importante pap e l no jogo de b ú zios, pois ela é quem formula as perguntas à s quais Esu resp onde.
Em outros terreiros pode ser assentada junto com S à ng ó . Seu as sento é uma sopeira de lou ç a tampada com desenhos amarelados de tonalidade clara contendo seus ot á , seixos redondos de cor tamb é m amarelada, e sua ferramenta, geralmente um pequeno ab è be de lat ã o, imersos no mel. O peji é enfeitado de bonecas, de flores e frascos de perfume; ò sun é representada sob a forma de uma sereia que sai em solene prociss ã o numa charola, no dia do P é t è de ò sun.
O dia do ò s è . De ò sun é s á bado, dia das á guas; oferecem-lhe nest a ocasi ã o omolukum, ovos cozidos, arroz, o è gbo de milho de Ò s à l á . Nos dias da obrigação, ela pode receber uma cabra de cor amarelada; os animais de dois p é s que acompanham s ã o geral mente pombas ou galinhas. Mas, ò sun aprecia igualmente pato e conqu é m. Suas comidas secas s ã o o j á citado omolukum, ip é t é , adun, isu, feij ã o preto, milho com c o co, èkó , alua. O ovo sobre tudo é consagrado a ò sun, pela cor amarelo dourado de sua gema e por representar a gesta çã o. Òsun adora o mel, doce como ela. Òsun ; como era de se prever, n ã o suporta o carneiro, e os fi lhos de Ò sun n ã o podem por esta raz ã o assistir ao sacrif í cio na festa de S à ng ó . Quiabo e mam ã o s ã o proibidos. Divindade calma veste-se sempre de cores claras, de prefer ê ncia amarelas que é a sua cor consagrada; por é m, dependendo da qualidade, ò sun guerreira pode vestir-se de cor de rosa, ò sun velha de branco e azul claro; ò sun Ijimu, por exemplo, usa uma s aia azul claro, ò ja e ad é cor de rosa. Òsun leva na m ã o direi ta seu leque ritual, o ab è b é de lat ã o ou qualquer outro metal dourado, com uma sereia, um peixe ou at é mesmo uma pequena pomb a no centro. O n ú mero de ò sun sendo dezesseis, o colar ter á dezesseis fios, dezesseis firmas (ou duas, ou quatro) que pod em ser de divindades com as quais ela tem afinidade, o com as quais sua filha estiver relacionada: Ò s ò si, S à ng ó , Y é m á nj á , por exemplo . Ò sun dan ç a os ritmos ijesa, com passos mi ú dos, segurando gra ciosamente a saia. O toque Ij è s à é ritmado como o balan ç o das á guas tranq ü ilas, e muito apreciado pelos fi é is. Quando est ã o Presentes Òsòsi e Logun Ed é acompanham ò sun. ò g ú n tamb é m dan ç a com ò sun os ritmos Ij è s à , assim como ò s á ny í n. No terreiro j eje do Bogun, òsun ( ÍYÁLODE ) dança o bravum como Naná. Ela se banha no rio, penteia seus cabelos, põe suas jóias, anéis e pulseiras. No dia do deká de uma filha de Yasan (Oya Bale) da quel a casa, òsun manifestou-se para disputar Sàngó, e mpur rando-a e dançando, provocante, diante do deus do trovão.
Dizem que há dezesseis òsun; obtive dados sobre as seguintes:
- ÒSUN ABALU (Agba ilu?) é uma velha òsun, a mais ido sa de todas, e chefe das mulheres. Mater nal av ó amorosa é uma mulher que tem numerosos filhos e netos. Mas é bastante severa e autorit á ria. Usa azul claro. E ab è b é .
- Ò SUN IJIMU (ou Aj í mu, ou Jimu) é outro tipo de Òsun
velha. Veste-se de azul claro ou cor de rosa. Leva ab è b é e seus colares s ã o foi tos de contas de cristal amarelo escuro. Representa um tipo semelhante a Abalu, mas talvez mais meiga.
- IYA OMI é a òsun saudada no siré , também idosa. É aquela que faz as perguntas a Esu no jogo divinatório de Ifá.
- ÒSUN ABOTO é uma ò sun multo jovem e vaidosa, que usa colares de contas de lou ç a amarelo claro.
- ÒSUN APARÁ seria a mais jovem das Òsun, e um tipo guerreiro que acompanha Ò g ú n (ou S à ng ó ) vivendo com ele pelas estradas; dan ç a com ele quando se manifestam, juntos numa fes ta; leva uma espada na m ã o e pode ves tir-se de cor de rosa.
- Ò SUN AJAGURA , outra ò sun guerreira que leva espada, jovem, casada com Aganju, seis rival de Yasan. Representa um tipo semelhante a Apor á ; Apara parece, porém mais agressi va, e Ajugura mais orgulhosa.
- YEYE OKE é , provavelmente, a mesma que Yeye Loke , tipo muito guerreiro.
- YEYE POND Á (ou ò sun Ipond á ) é tamb é m uma ò sun Guerreira, casada com Ò s ò si Iboalama, m ãe de Logun Ed é . Yeye Pond á é a verdadeira ò sun ijesa que veio de Ijesa ou de Ipon d á . Vive no mato com o marido, leva uma espada e veste-se de amarelo ouro. E des confiada, astuta, observadora, intuitiva.
- YEYE ODO é a ò sun das fontes; talvez seja a mesma
que í y á mi Odo ou Iy á Nodo, um tipo Yem á nj á.
- YEYE OGA é uma ò sun velha e rabugenta.
- YEYE KAR É é um tipo de ò sun mais velha, autorit á ria e
guerreira e agressiva.
- Ò SUN Ê WUJ Í é uma ò sun maternal e generosa, saudada no
p à d é .
- YEYE IPETU deve ser Oya Petu.
Como sacrifício aceita
Pepeyé (pata), até. eute (cabra amarela ), odá (bode castrado).
Omoiokun - feijão fradinho, camarão e ovos cozidos
ipetè - massa de inhame cozida temperado com cebola e camarão seco
Ariokô - feito com feijão fradinho, galinha e mel ( comida na nação de Angola)
Wuado - milho torrado e moido com mel
Moinmoin - parecido com o vatapá
Seja qual for e feita com azeite doce e dendê é somente para certas qualidades as quais tem fundamento com os orisás que pegam dendê
Come também ekó , papa de milho, obi , orogbô , ewé , egbó, arroz mel , Çinsjn . Suas filhas não podem comer quiabo, mamão, pombo ou pato.
|
