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Perguntas dos membros e resposta do Babalorixá Sérgio Cigano
faça aqui as suas perguntas, elas serão respondidas logo que possível 
Sarah:
Bom dia!!!
mil desculpas se minha pergunta for boba!!!
Meu filho tem dois anos gostaria de saber se tem como saber qual o santo dele ?
Sérgio Cigano:
Sarah
Claro que tem sim, porém como sempre falo, num jogo de búzios. A princípio vai acusar em qualquer jogo Yemanjá, visto que toda criança desde ao nascer até por volta dos seis aos 8 anos, é regido por esse Orixá, após ter conci^^encia deste fator, o zelador continuará investigando considerando que ao responder Yemanjá, poderia ser essa ou não a dona desse ori.
Asè!
Marcelo:
PERGUNTA!!!
MOTUMBA!!!! BABA MI !!
PARABENS PELA COMUNIDADE!!
O SENHOR PODE FALAR SOBRE SANGO AGANJÚ?
DESDE DE JÁ OBRIGADO !!!!
Sérgio Cigano:
Marcelo, motumb xe, motumba
Aganju é ~um dos Xangos que caminha ao lado de Exu e é o considerado o verdadeiro moleque (no bom sentindo) do candomblé, é um orixá alegre, brincalhão que tem brilho próprio e conta com um magnetismo exuberante de graça e beleza. Suas vestimentas são em,forma de gravatas com guizos presos na ponta de cada uma delas,, usa também o ALABÁ (bolsa) na qual se coloca as pedras de raio.
Seu imbocé: ajapá-bode-koken-galos e pombos.
seu igba- gamela-ota-buzios-vintém-oxes e xerem
seu ebó principal:
1 gamela grande-1amala feito nos dois azeites-12 acaçás-12 velas-12 moedas-12 cavalos marinho-1 pião-1fieira-12 orogbos
seu labe é feito dentro do ronko com um fogareiro com brasas vivas..... o restante te passo por email.
Asè!
Sandra:
opara
sua bença gostaria muito de saber sobre opara e seus carregos e seus ibocés obrigadu
Sérgio Cigano:
Opará
Oxun nesta fase ela está sempre muito quente , pois nesta fase ela acompanha ogun em suas guerras.
Senso assim eu vejo como carrego dela principal o Orixá Ogun
detalhe:
Come BODE CASTRADO (tem que saber o oro, esse não posso divulgar aqui)-konken e seu pombo é para soltar somente.
Vitor:
ossaiyn
mtb gostaria de saber se ossain tem que ter por obrigaçao o junntó oya ou pode ser outra yaba ex osun beijo e obrigago
Sérgio Cigano:
Victor Mobumba xe, motumba
Ossãe tem um grande fundamento com yá kojuagbá, qualidade de oxum não raspável, quanto a regra geral pra segundo santo, é uma regra do candomblé brasileiro, porém para os Orixas ossãe, Oxumare, e Logun Ede em 99 por cento se adota como ajunto Oya, porém toda regra tem sua excessão. PODE SIM OSSÃE COM OXUN.
Tania:
Oyá Igbalé
motumba pai sergio...eu fico sempre lendo os topicos e surgiu uma curiosidade de minha parte rsssss...me fale sobre essa qualidade de Oyá.Sei q o senhor não vai passar tudo mais so o necessario dentro de minha ignorância...desde ja agradeço pela atenção recebida...
abraços fraternos a todos .
Sérgio Cigano:
Motumba se , botumba TANIA
Oya Igabale tanto quanto Pada e Egunitá, estão ligadas nesta fase ao culto dos mortos, sendo assim, tudo que a elas se refere passa pelo branco. Saus vestes saõ em tecido de algodão toda coberta com mariwo usada como forma de ade e saia. O seu Igba é feito de barro, porrão com alças, bacia, tacho de cobre e 1 panela de barro com tampa, passo por email os segredos neles contido. Seus imbocés são cabra- pombo-galinha.
Seu ebó principal é, dentre outros elementos que te passo por email junto com os acima relacionados, são 21 akarajes-sete ekurus-... e passo por email,
Em tempo: Na minha concepção, nesta fase Oya ainda estaria subdividida em fases sen elas:Oyà Gbale ou Igbale (aquela que retorna à terra) se subdividem em:
a) Oyà Gbale Funán
b) Oyà Gbale Fure
c) Oyà Gbale Guere
d) Oyà Gbale Toningbe
e) Oyà Gbale Fakarebo
f) Oyà Gbale De
g) Oyà Gbale Min
h) Oyà Gbale Lario
i) Oyà Gbale Adagangbará
Ana:
Oya Onirá
Baba Sergio, aproveitando o Sr. poderia tambem comentar sobre Oya Onirá?
Ela veste vermelho ou rosa(coral)?
Aproveitando parabéns pela comunidade, alto nivel, com respostas claras e objetivas e principalmente respeito á todos.
Dá gosto de ler,
Fraterno Abraço,
Anna.
Sérgio Cigano:
ANNA
Respondendo:
Essa Oya (ONIRA) come com Oxun e nesta fase, seus caminhos são também os de Odé e de Oxaguiã, OYA ONIRA veste roupas de cores claras. temos três opções para suas cores, são elas ROSA, AZUL BEM CLARINHO e SALMOM MISTURADO COM BRANCO,vai depender da casa e do axé, porém em nenhum deles Onira nunca usa o vermelho.
Asè!
Raul:
Yemojá Assessu
Caro Sérgio, Motumbá! Eu gostaria de saber se no seu asé Essa qualidade de yemojá pode rodar na cabeça de homem e se ela pode ser ajuntó. Se possível, gostaria de saber um pouco mais sobre ela. Grato Raul
Sérgio Cigano:
Raul, motumba xe , motumba
Ola Raul,motumbá xe, motumba 14/04/2006 11:29
Iyá Sessun é uma Yemonjá muio voluntariosa e respeitável devido a suas ligações são com todas Ayabas velhas, bem adarubô.
Tem também ligação com Omulu, visto que ela e Ya sobá foram, em seus estágios, quem criou obaluae e colocou xaoros em seus pés.
Yemanjá é mâe de todas as cabeças e simplismente pelo fato de ela estar ligada as ayabas mais velhas, nada diz que ela tenha seu caminho com nanan.
Na minha casa ainda não fiz, mas faria se fosse preciso, se Ori viesse ao mundo assim, porém devo advertir que é uma raridade vermos essa Yemanjá na cabeça de homens.
Asé!
Tom:
IROKO
Gostaria que o senhor desse seu ponto de vista sobre o Orixá Iroko, se ele á realmente um Orixá, ou apenas uma árvore.
Se o senhor aceita como Orixá, quais são as qualidades existentes, queria saber mais sobre esse Orixá muito pouco falado e discutido.
Sérgio Cigano:
Ola Tom
Iroko é um Orixá pouco cultuado no Brasil; Seus filhos também são raros.
Iroko vive na mais suntuosa árvore que há numa roça de candomblé' e também nas matas.
Representa a ancestralidade, nossos antepassados, pais, avós, bisavós, tataravôs. Representa também o seio da natureza, morada dos orixás...
Desrespeitar iroko, (grande e suntuosa árvore ) é desrespeitar sua dinastia, seus avós, seu sangue...
Quanto a qualidade, na minha concepção que hora ele até seria a própria árvore, eu só aceito uma.
Asè!
Naty:
mtb baba sergio
gostaria de saber o pq na concepçao do senhor azaune usa a palha vermelha pois ja ouvi varios itas diferentes sobre isso agradeço desde de ja beijuxosss
Sérgio Cigano:
Naty
Azoany é o único Obaluae que come com XANGO
Não respondi antes pra não provocar polêmica, seus caminhos,na realidade seria com XANGO-OYÁ-BESSEM E NANAN ele é identificado pelo calor do sol, força que está contida também na energia de Xango dai compreendendo-se suas ligações, aceitações e o tingimento na cor de terra cota lembrando a palha em chama.
Asè!
Jorge:
Sergio
Motumbà, vc poderia me explicar 2 coisas ? A relação de Èsú junto as Yamins e se alguém mesmo homem pode ser protegido por elas?
Grato.
Motumbà
Sérgio Cigano:
Jorge motumb xe, motumba
No tocante a Exu e Yamins são dois cultos distintos, onde nehum deles teriam relação entre si e ambos se encontram no culto de Exu (Lesse Orixá) que é o que chamamos de candomblé, palavra francesa que não era conhecida pelos negros. Porém vem se falando e também inventando muitas coisas sobre o culto das Yias.
No tocante os homens serem protegidos por elas, pode ter certeza que sim, porém não deveriam cultua-las, já que existe um outro culto de mesma importância enreçado só para os homens, o Lesse Egungun, no entanto, nada impede que um egun proteja uma mulher assim como uma yiamin proteja um homem.
Asè!
Butino:
Ola baba
Ja ha algum tempo acompnho suas colocações na internet, pelo seu site, que alias e otimo!!!
Gostaria de saber mais sobre uma qualidade de Oxala, O Baba Epe, suas cores, indumentária, folhas, culto, enfim tudso que puder aumentar meu conhecimento sobre orixa!!!
Grato desde ja
Sérgio Cigano:
Butino
Obrigado por ser um dos meus internautas.
Baba Epê seria uma das qualidades ou fase de Oxaguiã, incluido entre Baba Olojubéo-Baba Oxaguiã-Baba Orixaguia-Baba Ajagunan - Baba Ipejá - Baba Loroke e Baba Lorogun.
O seu igba é composto de 1 travessa de louça branca, 1 tirrina de porcelana branca, 1 pilão de duas bocas, 8 idés de chumbo ou prata, usa-se no candomblébrasileiro 1 xamba de chumbo com o divino, 8 moedas de prata antiga, 1 otá branco, 1 cristal e, se possível, 1 peça de marfim.
o seu imbocé quanto ao cabrito, este branco e mocho (sem chifres, ainda provoca polemicas, uma vez ao dizer se seria macho ou femea, pois na visão de muitos seria apenas Oxalufon que estaria condenado a comer fêmeas, na minha casa eu faço com macho castrado, etu etc, tudo branco.
Suas folhas:
Teté - Bredo sem espinhos
Orim-rim - Alfavaquinha
Odum-dum - Folha-da-costa
Ibim - Folha de bicho
Efim - Malva branca
Ilerim - Folha de vintém
Omim - Beldroega
Omim-ojú - Golfo branco
Jacomijé - Jarrinha
Tinin - Folha de neve branca, cana-do-brejo
Pachorô - Folha da costa branca
Monam - Parietária
Peculé - Parioba
Bala - Taioba
Jamim - Cajá
Ori-dum-dum - Folha da fortuna
Aferê - Mutamba
Obô - Rama de leite
Omim-ibá-ojú - Folha de leite
Qaunto a mais fundamentos passo por email.
Asé!
Sandra:
Exu lalu
mtb gostaria que o senhor podesse me falar sobre exu lalu ele vem pelos caminhos de qual orisa muito obrigadu
Sérgio Cigano:
Sandra, tudo bem?
Exu Lalu está ligado principalmente a todas as danças em diversas cerimonias do culto sagrado de Ifá.
É ele que estaria ligado a Ifa, seria ele o condutor do nosso corpo em todas danças. Extremamente importante tanto no Culto Lesse Orixá, quanto no Lesse Ifá, sendo assim ele estaria mais ligado ao homem na condução do seu corpo na louvação dos deuses, do que a qualquer um orixá.
Asé!
Em resumo
Ele tem tanta ligação com o Ayie que é o único que caminha com nosso proprio Bara
o que vem a ser Bara?
Bara seria o exu individual de cada ser humano, nasce e morre com a gente, seria a parte má ou astuta de cada ser humano.
Asè!
Telefone para consulta: (021) 9177 3054 |
