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Perguntas dos membros e resposta do Babalorixá Sérgio Cigano
faça aqui as suas perguntas, elas serão respondidas logo que possível

Baba Cácio de Ogun Já:

Motumba baba
baba Sergio grande sábio do culto afro brasileiro gostaria que o senhor me falasse um pouco mais sobre obaluaye azauane este grande orixá que eu amo e que faz parte da minha vida, pois todos sabem que sou de ogum mais este orixá tem uma grande importância na minha vida me fale um pouco deste grande orixá sei que o senhor e conhecedor um forte abraço.

Baba Sérgio:

Cácio
Olá meu filho, amigo e irmão, fiquei lisonjeado com seus elogios.
Bem vamos lá tentar postar alguma coisa sobra Azoany:

Como eu postei na coluna do Baba, na outra comunidade esse seria o único Obaluayê que além de ter caminho com Oya, Bessém e Nanan também teria caminho com Xangô, isso porque devido estar na sua interação e a sua energia seria advinda do sol. Identifica-se muito com o calor desse astro (o sol), força que também estaria contida na energia de Xangô, além disso, esse seria um santo que receberia em sua arrumação tudo proveniente do Odu Ika.
Asè o!

Marcela:

Perguntinhas
OBRIGADO POR ME DEIXAR FAZER PARTE DE SUA COMUNIDADE, LHE ADMIRO PELA SABEDORIA E HUMILDADE, GOSTARIA DE PERGUNTAR UMA COISA:
O SR CONHECE ALGUMA FASE DE OXOGUIAN ONDE ELE SAI COM O OPAXORO ?
SEGUNDA:
NA CONCEPÇÃO DO SR O QUE UM IAO ESTÁ APTO A APRENDER NO PERIODO DE RECOLHIMENTO (PRIMEIRA FEITURA)?
TERCEIRA:
EXISTE ALGUMA QUALIDADE DE XANGO QUE POSSUI NANÃ NOS SEUS CAMINHOS?
BRIGADÃO MEU MARIDO E EU SOMOS SEUS FÃNS!!!!!!!!!!!!!

Baba Sérgio:

Marcela
Seja muito bem vinda, o prazer foi todo meu de receber mais um membro para essa comunidade.

Não, o opaxaoro seria exclusivamente de Oxalufon.

No período de iniciação e pode ser uma concepção só minha, um iyawo deveria aprender além das leis par sua educação de Asè, os costumes dos povos nagô, crença desse povo como o qual seria o nosso conceito de céu e do universo, o conceito da criação, etc. Enfim tudo que fizesse ele repensar de uma nova maneira, ter novos conceitos sem ser daqueles que temos visto na cultura cristã, visto que, em quase cem por cento temos recebido noviços com esses conceitos já formados e que não pertencem aos nossos antepassados.
Muitas vezes fui criticado por estar chamando atenção disso, mas penso diferente: muita coisa tem que ser sim divulgada, aquelas que deveriam ser cultura e fornecer novos conceitos para a nossa religião.

Quanto a Xangô, existe sim um, por exemplo Aganju estaria muito ligado a Nanan
Obrigado por ser meus fãs, desde já fico muito grato pelos elogios.
Um forte abraço!

W:

Sérgio...
Rs...
Seria mais uma curiosidade...
Como já citei sou da área hospitalar, trabalho em um gde hospital, num andar de muitos acamados e neuro-vegetativos, me fica a pergunta dentro da religião e seus conhecimentos espíritas, onde fica o EU dessas pessoas, o que as prende nesse plano?
Pessoas que abrem e fecham os olhos espontaneamente, não respondem aos estímulos externos, somente aos dolorosos profundo... Por vezes parecem serem apenas decoração local... Essa alma fica com o corpo? E o Orixá? Fica junto ou se afasta?

Baba Sérgio:

A cabaça é onde se faz o maior número de oro dentro do candomblé, nossa cabeça é semelhante a essa. O nosso Ori Inu (nosso EU) viveria dentro dela especificamente no cérebro que seria também a representação do verdadeiro Okuta do nosso Ori.
(Enfim dormindo, ou em coma o ori Inu dessa pessoa está lá, adormecido ou não, porém em minha observação que tenho feito em várias pesquisas, ele estaria num ponto intermediário entre os dois mundos do Orun-Aiye (mundo físico e mundo espiritual) acho que e nessa fase, apesar de estar um pouco inerte estaria muito mais ativo para a recepção das mensagens do Orun, prova disso temos visto vários relatos desses quando ressuscitados de viverem experiências que a ciência não consegue explicar.
Quando Ori Inu é e em outras palavras a alma dessas pessoas, com se referem os cristãos, a alma estaria sim junto a essas pessoas.
Quanto ao Orixá estar junto ou não, nos itans de Ori quando Orumilá faz várias perguntas em que se refere a que situação estaria ele ou não junto a seus filhos, Orumilá percebe que por muitas vezes esses não ficariam, um exemplo desse, o de um hospital, seria o Orixá Xangô que não permaneceria junto a um moribundo, acredito que orixás como Obaluaye, Nanan, Oya permaneceriam sim, mas como citei não seriam todos.
Um forte abraço!

Everton:

Uns dizem que sim, outros dizem que não.Gostaria que o senhor tirasse uma duvida, por favor:Como sou de obaluaye, eu posso ou não comer pipoca?
Abraços.

Baba Sérgio:

Everton
A pipoca representa as chagas de Obaluaye, ainda se não fosse isso seria também a comida predileta desse Orixá, a resposta seria NÃO, não deve comer, eu particularmente tenho observado que as pessoas desse orixá quando comem, geralmente ficam depressivas, uma semana depois sem motivo aparente ou começam a decair no amor ou na finança.
Um forte abraço!

Baba Marcello:

Desde já agradeço !!!!
Não quero importuná-lo em nenhum momento , porém gostaria de tirar uma dúvida muito grande .......estudo , pesquiso , mas até agora não cheguei a um quociente .
A pergunta é além de voluntariosa , inseparável de OLOKUN , gostaria se pudesse Baba Sérgio a quem tenho imensa admiração o que sabe sobre YEMOJA SESSU , realmente é rabugenta , bem senhora e se encontra no encontro das águas ?
E o maior fundamento dela realmente é com OMULU e Nãna ?
Marcello T'JAGUN

Baba Sérgio:

Marcello
Yemonjá Sessun é uma qualidade muito voluntariosa, tem uma grande ligação com Nanan sim, não só com ela, mas também com todas outras Aybas velhas.
Sua ligação com Omulu está também ligada à outra qualidade, ou fase, de Yemonjá, mais precisamente Soba onde aparece alternadamente as fases de criação daquele orixá. É ela quem aparece em todos os iton colocando os xaorôs em Obaluaye.

Seu igbas é na cor verde água, consta de uma bacia de louças, pratos.
Suas vestes são azul claro, branco, colares de búzios, braceletes, ade, essa Yemanjá sai somente com um abebe com o desenho de uma estrela.

Baba Pablo Neruda:

Seria a mesma Yemanjá Aziritobossi, Babá?

Baba Sérgio:

Pablo
Aziri muitas vezes é confundida ora como Yemanjá, ora como Oxum no Ketu, porém Aziry é um vodun feminino, não um orixá, pertencente às Tobossis ( um panteão feminino da nação Djeje) Assim estaria classificado Aziri Atola corresponderia o orixá Oxum e Aziri Tobossi ao orixá Yemanjá.
Resposta: Não filhote, não seria.

Baba Marcello:

Poderia me comentar algo ?
Existe um livro chamado caminhos de odú , onde existe uma narrativa sobre odú OSSÁ , que foi quem trouxe do ÓRUN para o AIYE as YIAMINS e os encantamentos , sei que viu minha cabala gostaria humildemente de pedir-lhe que comentasse sobre o que relatei e sobre quem em todos os pontos da vida ou como os hindus falam sobre todos os chácaras tem este odú .
Desde já modupé BABA .
Marcello T'JAGUN

Baba Sérgio:

Marcello
Com toda certeza foi Ossa quem trouxe para o Aiye as Yiamis. Em Ifá é conhecido entre os Fon (Jeje) como ¨Sa Meji¨ os Nago os chama de Osa Meji e também de Odi Osa.
Para o nome, três etmologias são propostas: Sa (Yoruba), escapamento no sentido de escorrer. ¨Sa¨em yoruba significa ainda, ventilar, arejar, podendo ter o sentido de separar, selecionar, escolher. Dizem que anteriormente os odus de Ifá não conheciam o EMI, o sorpo (ar) da vida.
Ossa é um Odu feminino composto sobre os elementos água sobre fogo é representado por uma cabeça humana sobre a lua minguante, REPRESENTAÇÃO DO PODER DE FEITIÇARIA FEMININO, nas quais as mulheres se destacam por sua dotação natural, inerente a sua condição de procriar.
Ossa Meji também representa as Kennesi, potência da magia negra que utilizam a noite e o fogo as INESI são espíritos malvados que, hierarquicamente encontra-se logo abaixo dos Vodun
Marcello, um ponto importante também é que quem é regido por esse odu deve evitar visitar pessoas doentes. Você pode reparar que esse odu o mais perigoso a ele é atribuído a criação de todos os animais ligados a feitiçaria assim como a coruja, gato andorinha, o pintarroxo, a lavadeira, o verdelhã, o engole-vento, o morcego....
Abraços!!!
Bela pergunta.

Telefone para consulta: (021) 9177 3054